احمد منزوى
2142
فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى )
رضى الدين . چ . قم ، 2 مجلد ، 29 - 1328 خ ، 515 + 312 ص . مشار 2 / 2477 ؛ مشار ، مؤلفين 4 / 491 براى كارهاى چاپيش در 15 بند . آستان قدس 6 / 655 . رجال : رساله در . . . ن . از كتابهاى اهدايى نادر شاه به آستان قدس . دو كتابخانه 779 ش 3618 . رجال آذربايجان در عصر مشروطيت . دكتر مهدى مجتهدى . مشار 2 / 2528 ( چ ، تهران ، 1327 خ ، 236 ص ) . رجال اصفهان . جزى - تذكرة القبور . رجال حبيب السير . خواندمير ( - بخش تاريخ جهان 1 / 610 ) . اين بخش آن به كوشش عبد الحسين نوايى ، تهران ، 1324 خ ، 303 ص چاپ شده است . مشار 2 / 2529 ؛ تاريخ تذكره 2 / 588 « حبيب السير » ، 629 « رجال حبيب السير » . رجال تنكابنى . ميرزا محمد تنكابنى ( د 1302 ق ) فرزند سليمان ، نگارندهى « قصص العلما » ( هف ) و جز آن . زندگىنامهى دانشمندان شيعه است به ترتيب الفبايى . آغاز : احمد و اصلى . . . و بعد ، چنين گويد . . . محمد بن سليمان الطبيب تنكابنى . . . باب الالف . آقا سيد ابراهيم موسوى اعلى اللّه مقامه استاد مؤلف كتاب . ذريعه 10 / 144 « رجال ميرزا محمد » ؛ مجلس 7 / 129 « رجال تنكابنى » آغاز از اين نسخه است . رجال شيخ مرتضى . از سبط الشيخ فرزند ميرزا جعفر فرزند مرتضى فرزند محمد حسن فرزند منصور برادر شيخ مرتضى . زندگىنامهى شيخ انصارىست به نام « زندگانى علامهى انصارى » . ذريعه 10 / 150 . رجوم الشياطين . از ملا على ملقب به نور على شاه گنابادى فرزند ملا سلطان على شاه يعنى سلطان محمد فرزند حيدر گنابادى ، در زندگى و احوال پدر يادشدهاش . چاپ : تهران ، 1315 ق ، سنگى ، 112 + ى ص . ذريعه 10 / 164 ؛ مشار 2 / 2529 همان چاپ . رحلتنامه . سيد خادم حسين . لكهنو ، ندوه 713 . رسالت الشهدا . پير محمد شطارى فرزند عاقل محمد ، به روزگار شاهجهان ( 1037 - 1069 ق ) . زندگىنامهى كوتاه شاه اسماعيل بنگال . استورى ، زندگىنامه 990 . رسالهى آفريدى : توزك آفريدى . قاسم على آفريدى - بخش تاريخ ايران 2 / 935 « توزك آفريدى » . بيفزاييد : بانكيپور 32 / 158 ش 2245 « رسالهى آفريدى » ؛ بشير حسين ، شيرانى 1 / 60 « كليات آفريدى » ؛ عبد الرحيم 1 / 363 ضمن كليات او . رسالهى احمد بيگ . لاهورى - الاعجاز . رسالهى اميريه . بغدادى - اميريه . رسالهى بابا كشميرى . رسول بابا كشميرى مجددى . مريد امام على شاه مجددى ، ساكن ملك پنجاب ، مكان شريف : آشناى بحر عرفان چون جداست * - ظاهر و باطن ، جدا و احمد است - نقش وحدت بر دل عالم ببست * - ز آن ملقب « نقشبند ثانى » ست . . . - اى « رسولا » شاد باش و شاد